讀道德經有感
離退辦 許光
《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，它是我國古代先秦諸子分家之前的一部著作，其作者是春秋時期的老子（李耳）。他是撰寫者，集作者、注釋、傳抄于一體，是一種思想的集中，是道家哲學思想的重要來源，是中國歷史上首部完整的哲學著作?！兜赖陆洝返膬热菔恰暗馈保献拥谋疽馐且o人以修道的方法，德是基礎，道是德的升華，其精髓是“無為而無不為”通俗的解釋“無為而無不為”，意思是說，有些事情應該做的一定要做，不應該做的就不要做。2000多年以來，不論是待人，處事，家庭生活，經營企業，甚至是治理國家，它簡直可以作為座右銘。
身為地質六隊的一員，從小在這里長大，從兒時的六隊子弟，到今天的六隊職工，目睹其興衰起落，榮辱與共，面對今天的六隊，尤其是前幾年確立六隊的核心價值觀以來，全隊職工蓬勃向上的精神面貌，蒸蒸日上的六隊前景，我們不得不對“發展地礦經濟，增加職工收入，構建和諧文明六隊”，這一企業核心價值觀的確立拍手稱快，為六隊領導的高瞻遠矚嘆為觀止，顯然，這一核心價值觀的制定，在為這些年地質六隊的和諧發展推波助瀾。“在其位，謀其政，盡其責”，咱們六隊不正是六隊領導對于《道德經》中“無為而無不為”之精髓在領導企業發展中的具體體現嗎？實行幾年以來，六隊的發展與時俱進，六隊的和諧氣氛有目共睹，估計六隊的再度輝煌指日可待。
一個企業的發展，就好比大海中行進中的船只，領導是舵手，為我們的航行指定了方向，我們每一個員工就好比船上的船員，鼎力合作，密切配合，這樣才能到達勝利的彼岸。作為六隊的一員，“在其位，謀其職，盡其責”，“無為而無不為”，身為地質六隊統籌辦的一員，我們部門的工作是為全體離退休人員服務，多年來，我們開展的如下各方面的工作，也正是《道德經》中“無為而無不為”的具體體現，是六隊核心價值觀在我們部門的身體力行。
離退休人員是我們地礦隊伍的寶貴財富，他們曾經為地礦事業的發展做出了巨大貢獻，我們只有做好服務管理工作，離退休職工才能老有所養、老有所樂、老有所依。正如王根寶隊長在相關會議上強調指出，“離退休工作很重要，要把廣大離退休職工當作單位的寶貴財富。在過去的歲月里，他們為我隊地質找礦和其他地勘工作，付出了汗水和心血，做出了貢獻。要切切實實的關心和幫助他們，為他們服務好，使離退休工作起到促進隊經濟發展的積極作用，讓他們能夠親身感受并享受到單位經濟發展帶來的更多實惠?！?/span>
古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《道德經》主張事物的發展有其必然的規律，退休將是我們每一個職工的最終去處，“己所不欲勿施于人”，以己之心待人，把每一個老人當做自己的親人善待，跟他們說話和顏悅色，回答老人的問題不厭其煩，待人接物，為人處事彬彬有禮，理當成為統籌辦員工最起碼的道德行為規范。
讀《道德經》，做好本職工作，“無為而無不為”，很多的老人同時也是我們很多在職職工的父母親人，做好我們份內的工作，也在一定程度上為職工排憂解難，同時也是對我們六隊核心價值觀的踐行，為構建和諧六隊，為六隊的再度輝煌盡綿薄之力。
